陈明福 | 《中华文明史诗传》第一章 三皇五帝传说事（2）

文|陈明福

二  劳动造人历经沧桑

1．人猿揖别  

猿猴恋树性不改，

跳踉腾跃野果采。

前肢臂长善攀援，

盘坐后肢亦无碍。

一日天雷起火灾，

树烧逃命各奔开。

多数重寻树林栖，

少数下地实无奈。

遇到敌害怎抵挡？

拣石持木御狼豺。

手脚分工从此始，

后肢着地站起来。

直立能使腰挺直，

脊梁承重托脑袋。

前肢成手制工具，

人猿揖别划时代。

2．始有巢穴

人与万物初生时，

草木榛榛原始貌。

山有虎豹水有蛟，

禽兽虫蛇遍地跑。

人无搏噬飞翔能，

处于弱势难遁逃。

所幸大脑能思考，

聪明救星名有巢。

学鸟安居在枝梢，

树上搭棚仗孤高。

寻找洞穴堵塞门，

里面安居乐淘淘。

缀叶为裳御严寒，

遮住羞处不见毛。

后来造屋更精致，

趋利避害有绝招！ 

3．学会用火

野人石木作刀枪，

狩猎围场须齐上。

得到猎物公平分，

茹毛饮血填胃肠。

某次雷击起大火，

森林禽兽皆遭殃。

皮毛烧焦肉骨在，

食之始知烧烤香。

保留火种进洞穴，

添加柴木焰苗长。

熟食少病保健康，

学会煮粟长作粮。

燃烧取暖御严寒，

犹能举火作抵抗。

钻木取火燧人教，

人类喜得文明光。

4．物竞天择

恐龙主宰地球村，

剑齿猛玛也成群。

霸王没日未别姬，

过客绝灭因无能。

如今兽王啸深山，

搏击长空有猛禽。

有甲带刺亦无惧，

鼠兔虽弱多子孙。

大洋深处游锦鳞，

物竞天择适者存。

究竟何物最厉害？

两脚动物最凶狠！

虽无巨爪和利齿，

满肚坏水主乾坤。

交配无度当享受，

占遍地球百亿人！

5．木石制器

最早造具是木器，

矛尖还用火烧法。

非洲中国古遗址，

发现物证也不乏。

民用剥木战蚩尤，

断木为杵尤为佳。

竹木组排便成筏，

削成尖利当鱼叉。

石头用处最广泛，

适于砍削刮磨砸。

钻孔加柄成石斧，

使用方便顶呱呱。

社会历史石头写，

此语经典真理话。

新旧石器现曙光，

人类始开文明花。

6．渔牧驯养

动物与人共生和，

随意捕杀要责过。

暴食之徒千千万，

何来鸡鸭鱼肉多？

味道不鲜有烦言：

此物必定养殖货！

善意劝君君宜听，

莫忘始祖女娲哥。

伏羲是个聪明人，

捕兽捉鸟网撒波。

劳动之中有交流，

结绳纪事声啊哦。

原始文字始出现，

今有刻石留山阿。

智慧人类广种养，

物产丰富其乐何！

7．种植尝草  

野生采集数量少，

打猎不能得温饱。

籽果扔地能再生，

启发人们试种苗。

赤手空拳难挖土，

便制耒耜犁镰镐。

开垦土地种庄稼，

原始农业神农教。

找到食物便填饥，

生病之人比例高。

神农冥思又苦想，

亲自采药尝百草。

一次嚼食小黄花，

中毒不解肠断夭。

舍己救人是英雄，

民祭始祖至今朝。

8．原始群落

氏族公社是学名，

共同祖先血缘亲。

只知其母不知父，

男子渔猎尽所能。

幼者听命长为尊，

祖母权威得众认。

劳动工具作共用，

获得食物公平分。

围猎采撷有组织，

群内交流有语音。

物质贫富差别少，

团结友爱无纠纷。

山顶洞人仍居洞，

半坡半穴已带门。

河姆渡人种水稻，

氏族之间可通婚。

三  涿鹿之野大战蚩尤

原始社会洪荒貌，

遍地草深木榛榛。

人类初期便集群，

氏族人少无相邻。

采集捕捞加狩猎，

各处一地无矛盾。

常谓届时人和谐，

生产力低是主因。

随着繁殖人增多，

空间扩大为生存。

部落裂变重聚合，

由小到大多合并。

能者为长成法则，

偏远山野也同论。

蚩尤兄弟八十一，

相传九黎之首领。

口食沙石能言语，

铜头铁额兽身人。

造立兵仗刀戟弩，

强悍威严天下振。

探知中原多宝地，

何不共享重新分？

争夺地盘为利益，

便是战争起源根！

氏族社会拜图腾，

不同部落各宗神。

蚩尤先同炎帝战，

依仗蛮悍逐步进。

相传炎黄本兄弟，

炎帝求助黄帝军。

炎黄协力抗强虏，

涿鹿之野御外侵。

风伯雨师蚩尤请，

又乘大雾火焰喷。

实是利用天象变，

神话传说不可信。

双方激战多惨烈，

血流成河日月昏。

蚩尤无援终战败，

被杀被擒说纷纭。

中华民族前史上，

发生首次大战争。

各种史籍有记载，

史公措词最严谨。

其实此乃内部争，

无碍大家一条心。

振兴中华共筑梦，

黎汉同胞一家亲！

四  文明之初人文化成  

炎黄两帝中华根，

先秦文献有明文。

父母子孙皆有载，

他们是人非是神。

少典娶妻有蟜氏，

生下黄炎两圣人。

中华文化源流长，

“人文化成”易经云。

黄帝史官名仓颉，

创立文字建奇勋。

发明创造记载体，

从此文明向前进。

农业生产具雏形，

余姚出现水稻村。

土壤烧后稀疏松，

种子撒下易长根。

饲养家畜供肉食，

野性动物能服驯。

龙山文化遗骨中，

猪狗鸡鸭饲成群。

石器磨制能钻孔，

样式各别犁斧锛。

半坡遗址有窑场，

陶器面上刻花纹。

结绳记事早学会，

更有契木为文能。

初民绘画形式多，

彩陶雕刻岩画存。

原始宗教已出现，

崇拜灵物信鬼神。

音乐舞蹈随之生，

书载伏羲能制琴。

华北地区产小米，

大型陶罐作储存。

炭化谷物达数斗，

收获不丰何能囤？

民族形成非单元，

统一多元同基因。

炎黄时代初揭幕，

引来周秦大发韧。

中华英杰自古多，

西晋嵇康有颂文：

惟有上古尧舜贤，

二人功德称齐均 。

不以天下徇私亲，

高尚简朴更慈顺。

垂衣而治天下服，

宁济四海重民本。

       五  愚公移山寓意深长

九旬老翁名愚公，

家居太行王屋中。

二山方圆七百里，

壁立千仞挡路径。

愚公聚室商大计：

“吾与汝辈皆同心，

挖山不止平险阻，

豫南汉阴即可通。”

此谋全家获赞同，

男女老少齐奋勇。

挥锄叩石又垦壤，

箕畚荷运渤海东。

邻人孀妻有遗男，

跳往助之尚稚童。

寒暑易节始一反，

运土不息行匆匆。

河曲智叟笑而止：

“汝之举动何不敏！

凭汝风烛残年力，

毁山一毛算有功！”

北山愚公长息曰：

“是尔顽固窍不通！

人无穷尽山不增，

代代挖山何不平！”

智叟不智实愚蠢，

愚公不愚资质聪：

辩证规律已识得，

改天换地赖能动。

愚公诚心感天帝，

命夸娥子负山行。

厝之雍南与朔东，

自此冀汉无断陇。

文化巨子毛泽东，

三坟五典皆吟诵。

以此寓言告全党，

写入七大典籍中。

如今中华创盛世，

神州遍地沐春风。

成就大业须精神，

强国之梦学愚公。